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根拠なく言い切ります。夏は「祇園祭」にはじまり「五山送り火」で終わります。
その、わたくし（マエジマ）に夏の終わりを告げる「京都五山送り火」が、いよいよ今週水曜日（送り盆・8月16日）に迫ってまいりました。

五山送り火は、お盆でこの世に帰って来られていた死者の霊（「おしょらい（精霊）さん」といいます）をあの世にお送りする儀式です。
毎年16日夜20時頃に、東山（大）に火が点ります。そこから、松ヶ崎（妙・法）、西賀茂（船形）、大北山（左大文字）、嵯峨（鳥居形）まで20分ほどかけて順に点っていきます。火が点っているのは、それぞれ30分間ほどです。

この大変有名な「京都五山送り火」のことを「大文字焼き」と言うと怒る人がいます。
「節子、それ大文字焼きちゃう、送り火や」という訳です。そこのあなた。いまなにかに怒りましたね。
それはともかく、京都が好きな人、それも京都出身でない人ほど「大文字焼き」呼ばわりに拒否反応を見せるような気がします（個人の感想です）。

ところが。「五山送り火」という呼び方は明治になってから出てきたものらしいです。それまでは「大文字焼き」と呼ばれていました。江戸時代に「大文字焼き」と呼んでいた記録があるそうです。
つまり、時系列で並べると「大文字焼き」が先で「送り火」が後、ということです。
X（旧Twitter）に、”8月に入りまして「五山の送り火」の呼び方でドヤ顔するおっさんが出没する季節になってまいりました。”というつぶやきもあるそうですし、いろいろなところで引用されている入江敦彦さんの書籍『京都人だけが知っている』にも「大文字焼き」と書かれているそうです。実はこの本、原著を探しましたが身近にありませんでした。ともあれ京都西陣生まれ「生粋の京都人」の入江さんに言われてしまえば、もう勝負は決まった感じがします。

私は、五山送り火のことを、これからは「大文字焼き」と呼ぶことにします。
こういうのを大阪では「焼き入れたらんかい」といいます（ウソ）。

ところで、前日15日のお昼ごろ台風７号が近畿地方を縦断するらしいです。
「大文字焼き」の準備にも影響が出ると思われます。
関係するみなさん、予定どおり行われてもそうでなくてもご安全に。

京都五山送り火連合会

探し物をして机の引き出しをひっくり返していたら、電卓が出てきました。
HP-12Cという、米国ヒューレット・パッカード社の金融電卓です。
この電卓の発売は、1981年です。
にも関わらず、今なおビジネスの第一線で見かけることがあります。
ご承知のとおり電子機器の寿命は短くて、ものによっては毎年新製品が登場します。
その中で、HP-12Cは40年以上経った今も現役で使われ続けています。まさに「生ける伝説」と呼べる製品です。
先日もネットフリックスで金融ものの現代映画を見ていたら、脇役の金融ブローカーのデスクにその姿がありました。

HP-12Cは愛用者が多く、みなさんがそれぞれの「推し」のポイントを語られています。
私にとっては、他の電卓に類のないクリック感のあるキーと、逆ポーランド方式の入力方法がそれです。金融電卓としての機能は、よくわかりません。統計計算に使うぐらいです。

さて、久しぶりに使おうと電源ボタンを押したら、電池切れです。電源が入りません。
ボタン電池の手持ちがなかったので、CR2032を２つ買ってきて入れました。これで復活しました。

余談ですが、ボタン電池を電気屋さんで買うと超高いです。ヤバダ電気（匿）に行ったら、２個入りが500円以上しました。
私は身体中に貧乏が染みついているのでそこでは買えず、帰りに立ち寄った100均ショップで買いました。私が買ったパッケージには100円で２つ入っていました。このパッケージは国内有名ブランドでインドネシア製でした。この100均のショップブランドのものも隣に置かれていて、そちらは中国製で3個入りが同じ値段でした。
電池1個の値段が約８倍も違うのはなぜでしょう。私の知らない「闇」でしょうか。

電源を入れると、少し複雑な計算をさせてみたくなります。
そうすると、取扱説明書が必要です。
取説、どこにしまったかな。ちょっと探しましたが見当たりません。
ヒューレット・パッカードのサイトで探しますが、やはりありません。
いろいろ検索していると、ヒューレット・パッカードのサイト自体がいくつあって、検索上位に上がってこない別サイトに取扱説明書のPDFデータがあることがわかりました。
※Thanks けろたん

さっそくそのデータを落として、いつでも参照できるようにGoogleDriveに保存しました。
だれかの参考になるかもしれませんので、下にそのURLを貼っておきます。
※メーカーの都合でリンクが切れていたらごめんなさい。

ＨＰ-１２Ｃ　操作ハンドブック＋各種金利関係計算例
（横川・ヒューレット・パッカード株式会社公式）

ＨＰ　１２c　金融電卓クイックスタートガイド

HP-12cについてのこもごもは、また書きます。
ニーズは無いと思いますけど。

 

 

愛犬家はみんな大好き仮想通貨の「シバイヌコイン（SHIB）」についてお話します。
３年前、2020年8月のローンチ当日、シバイヌコインは、1SHIB=0.0000001068円でした。それがさっきチャートを見たらなんと0.0013円を付けていました。

もし発売日（３年前の今日、8月6日です）にあなたが10,000円分買っていたら、1億2172万2846円に値上がりしている計算になります。
しかも、シバイヌコインは今月中にレイヤー２となるシバリウムがカナダでローンチされる予定です。これによってシバイヌコインは枚数が減る見通しで、そうなれば価格はさらに上昇すると見られています。

この話、今頃しても夢があるのか無いのか、よくわかりません。
それと念のためですが、シバイヌコインを持っている人が1億2千万円に目がくらんで換金しようとしても、売りに出したとたん暴落して、おそらくうまくいきません。

社会保障費とは、医療・年金・福祉などに充てられた費用をいいます。その総額は138兆7433億円にもなっています。財源は私たちが納める税金や社会保険料です。
※2021年度の社会保障給付費。国立社会保障・人口問題研究所の発表による。

この社会保障給付費、2020年度は132兆2,211億円でした。2021年度同様に高いですね。2020年度、2021年度といえばコロナ禍真っ只中なので、当然っちゃあ、当然です。ちなみに、まだ新型コロナ感染症の影響が無かった2018年度は121 兆 5,408 億円でした。これまでの伸び率から考えて、わずか３、４年で総額が約8％も上昇するとは思えないので、上に挙げた2020年度、2021年度は異常値だと思います。この2018年度あたりの金額＋αが現在の平常値ではないでしょうか。
ところが、新聞各社は2021年度のデータを「過去最高を更新」の見出しを付けて大々的に報じています。各社は、増税や社会保険料負担増の後押しをしたいのかな、とかんぐってしまいました。

それはともかく、社会保障給付費がじわじわ上昇しているのは事実です。これからも上がり続けるでしょう。社会保障給付費が増えると、当然国民の負担も増えます。税金や社会保険料の負担が増すわけです。私たちはこれらから逃れることはできません。では、どうすればいいのでしょうか。その方法を考えてみましょう。

１．節約する
身もふたもない話ですが、まず取り組むべきは節約です。基本的には、エネルギーの無駄な消費を省くことが家計にも効いてきます。水道を出しっぱなしにしない、冷蔵庫の開閉を減らすなどの具体的行動が、節約マインドを育てます。このマインドが醸成されれば、あらゆるところで節約が進み、きっと光熱水費の差額以上のリターンが得られるでしょう。かつては電灯をまめに消す、というのもこれに含まれました。しかし、ほとんどの明かりがＬＥＤ化した今では、あまり意味がなくなりました。
散髪は、あなたがモデルさんでなければ、例の「ヘアカット専門店」で充分です。あなたの時間とお金を大きく節約できます。だいたい家に帰って風呂に入れば効果がゼロになる洗髪にお金を払うのはまったくムダです。それに、毎日たくさんの人をカットしている「ヘアカット専門店」のスタッフは技量が安定していて安心です。
なにが言いたいのかと言えば、節約にはマインドと理屈の両方が必要だということです。
その意味で、食費を削るのは慎重にした方がいいと思います。病気になったらかえってお金がかかります。節約するなら外食を止めてできるだけ自炊にするなど、健康を維持できる方向に舵を切りましょう。いま病気を患っている人、その予備軍の人は、その治療や予防にかけるお金を削ってはいけません。ほとんどの場合、さらにお金が掛かるようになります。なにより、健康でいることが生きる上で一番大切です。

２．無駄を見直す
次は無駄の見直しです。暮らしを見回して、無駄な費用をかけているところを削ります。家計の支出は「生活必需費」「遊びのお金」「お小遣い」「税金」「それ以外の特別なお金」の５種類しかありません。この５種類の支出を「なぜ、そのお金を使う必要があるのか」という視点で見直します。
たとえば賃貸住宅に住んでいる人は家賃を見直してみるといいかもしれません。家賃が高いのは、だいたい広くて便利がいいところです。果たして、その広さの住居が必要か。またその利便性は必須なのかを考え直すと、案外安いところで充分だったりします。
また、クルマは所有しているだけでお金がけっこう掛かるので、思い切って手放すと家計が変わります。まったく個人的な例ですが、たびたび故障する古いＢＭＷは、”愛人を囲っているのか”（知りませんが）と思うぐらい金喰い虫でした。エンジンが不調になって大修理を余儀なくされた時は、クレジットカードの引き落としに怯えましたが、手放した今では、そういうことはまったく無くなりました。ヤリスやデミオなど新しい国産のコンパクトカーだと、それほど目に見える支出の変化は無いかもしれません。その場合は、生活の利便性とのバランスで考えてみてください。
無駄の見直しが上の節約と異なるのは、生活水準に大きな影響を与えずにキャッシュフローを改善できることです。

３．もうひとつ収入を得る方法をみつける
もしかすると、これが本命かもしれません。なぜなら、家計に必要なお金をゼロにできない以上、縮小均衡の対策である節約やムダを省く方法にはおのずから限界があるからです。反対に、もし収入を増やすことができれば、その余地は上方に無限に広げることができます。
ここで収入を増やす方法を具体的に挙げられればいいのですが、残念ながらそれはわかりません。考え方としては、いまの仕事の延長で考えるか、まったく別のことをして稼ぐかのいずれか、もしくは両方ですが、これもケースバイケースとしか申し上げようがありません。
主観的なことを言えば、私はいまの仕事の延長もしくはその周辺で、もうひとつの収入を得る方法を考えた方が成功率は高いのではないかと思っています。それは、まったく新しい領域でゼロから積み上げるより、いまの知識、スキル、人脈などとのシナジーが期待できるからです。つまり、ゼロからのスタートではない分、成功率は高くなるということです。その上で、現在の仕事とどう位相をずらすか、というのがポイントになるのではないでしょうか。
たとえば、不動産の営業マンが住宅購入のコンサルタントとして開業する、企業の総務担当者が社会保険労務士の資格をとって開業を目指す、社会福祉施設の職員が福祉系専門職養成校の教員として教壇にも立つなどの形が考えられるでしょう。最後のは、やりがいだけはめちゃくちゃありますが、収入の点では「労多くして功少なし」の典型（ていうか、実質マイナスかも）なので、この項の主旨とは少し違うかもしれません（実話）。
この方法のリスクは、いまの仕事の延長で行うので、業界自体が傾くと両方の収入が同時に絶たれる可能性があることです。その意味では、まったく別のことをして稼いだ方がリスク分散できていいという見方もできます。いずれにしても、現在の仕事を損なわないのが前提なので、考えておかないといけないことは多いです。このブログではやみくもに副業を勧めるわけではありません。

今後、収入増は期待できないけれど税金や社会保険料の負担は増える一方だと思います。こうした状況で、どのように家計と暮らしを整えていけばよいか、これからも考えてみようと思います。

中国の戦国時代、燕の昭王（後に秦の第28代君主となる昭襄王）は、戦いで亡くなった者を丁寧に弔い、怪我をした者を見舞いました。また身分が下のものにも丁寧な言葉遣いで接していました。それは、この戦乱の世で自分をサポートしてくれる優秀な人材を確保するためでもありました。

昭王「あかーん、ぜんぜん応募が無いやん」
郭隗「あきませんなあ」
昭王「おまえ、先週就職フェア行ってたやん。どないやった？」
郭隗「さっぱりでしたわ」
昭王「あかんかったか」
郭隗「お昼過ぎから夕方までブースに座ってましたけど…」
昭王「ほう」
郭隗「学生がひとりふたりのぞきに来ただけでした」
昭王「その学生にうちのパンフレットは渡したんか」
郭隗「追いかけていって、渡しました」
昭王「それで？」
郭隗「キモっ、言われました」
昭王「あかんやーん」
郭隗「隣のブースで、株式会社が運営している介護施設が…」
昭王「どうせ、めっちゃ賑やかに盛り上げてるんやろ」
郭隗「そうですねん。あんな下品クリエイティブなこともできへんし」
昭王「いま、危なかったな」
郭隗「社会福祉法人のプライドが邪魔しましてん」
昭王「とはいえ、株式会社のとこへは学生殺到や」
郭隗「そうですねん」
昭王「ほな、おまえ半日かけて何してきてん」
郭隗「せやから、ブースに座って、待って…」
昭王「仕事できひんやっちゃなー」
郭隗「すんまへん」
昭王「ていうか、ちょっと待て。なんで福祉施設の求人の話になってるねん」
郭隗「書いてるおっさんが、それで頭の中いっぱいになってるからとちゃいますか」
昭王「いまは、戦国時代のわしの参謀を募る話しや」
郭隗「そうでした」
昭王「なんか、ええ手はないかなあ」
郭隗「それやったら、あてに腹案がおます」
昭王「高給優遇か？」
郭隗「そんなことだけしても、ええ人は来まへん」
昭王「まあ、金目当てで来られてもなあ」
郭隗「ええ人材を確保するには競争が必要だす」
昭王「競争？」
郭隗「そうだす。できるだけ大勢の応募者の中から優秀なやつを選ぶんですわ」
昭王「おまえな、誰も応募が無いのにどない競争さすねん。あほも休み休み言えよ」
郭隗「そこが腹案ですねん」
昭王「どういうこっちゃ」
郭隗「まず、私を参謀として採りなはれ。それで高給で優遇。」
昭王「あほか。お前みたいなお調子もんが一番あかんねん」
郭隗「そうでっしゃろ」
昭王「いや、なにゆうてんねん」
郭隗「そしたら、応募がわんさか来ます」
昭王「なんでやねん」
郭隗「たとえ話ですけどな、死んだ馬を金払うて買うたったら、”あの王様は死んだ馬にでも金を払うんやから、生きてる馬やったらもっと高い金を出すんとちゃうか”って、みんな思いまっしゃろ」
昭王「まあ、ゆうてることはわかる」
郭隗「それと同んなじことで、私を採ったら”あいつでも採用されて、しかも高給もろてる。そしたら俺も採用されるんちゃうか”ってみんな思うやろ、ゆう算段ですわ」
昭王「……」
郭隗「どないだす？」
昭王「ちょっとまて。それ、ええ方法かもしれへんな」
郭隗「へっへっへっ…」

上のお話は、『戦後策』で郭隗が昭王にした話（要約＝もし王様が、ほんとうにすぐれた人材を集めようとされるなら、まず私のようななんの取り柄もない人間を重用してください。そうすれば、私のような者さえ取り上げられたという評判がたって、もっとすぐれた人が集まってきます）をもとにしています。「隗」は人名だったんですね。
しかし、この「先ず隗より始めよ」は、わが国では「言い出した者から実行せよ」「物事を行うときは、まず身近なことから始めるべき」という意味で使われています。こちらの意味で使っている人たちにこの『戦後策』の解釈を話しても、おそらくすなおには受け入れてくれません。ていうか、私が話しても聞いてくれませんでした。そういう人たちに浅い理解でこれ以上の話しをするのは無理なので、早々に退散しました。そんなわけで、みなさんも生半可な知識で誰かに話しちゃダメですよ。

一昨年の事件でやや旧聞に属しますが、どうした拍子か思い出したのでメモを書きます。

***記事ここから
＜傷害事件＞相手が悪かった！勝ノ浦親方殴打の男逮捕　福岡
１４日午後１時半ごろ、福岡市博多区築港本町の福岡国際センター西側の歩道を歩いていた勝ノ浦親方（３８）＝元北勝鬨＝に、自称・山口県下関市向洋町、無職、大野高穂容疑者（３４）が殴りかかった。
親方は大野容疑者を取り押さえ、福岡県警臨港署に引き渡した。同署は傷害事件として調べている。

調べによると、大野容疑者は、目の前を歩いて通り過ぎた親方にいきなり襲いかかり、顔を殴って右ほおや唇に全治３日のけがを負わせた疑い。
親方はこの日、大相撲九州場所の交通整理をする係員に指示を出し終え、同センターに戻る途中だった。
殴りかかられ、とっさに大野容疑者を右腕で“ヘッドロック”して取り押さえ、駆けつけた警察官に引き渡した

大野容疑者は「むしゃくしゃしていたのでやった。誰でもよかった」と話しているという。

大野容疑者は身長１７０センチ程度で中肉。親方は現役当時、身長１８３センチ、体重１５８キロの体格。
***記事ここまで

事件はけしからんことですが、記者は読者が知りたいことをちゃんと書いてくれています。体格差です。
個人的にツボだったのは「誰でもよかった」のくだりです。その前に「（自分より強いヤツなら）誰でもよかった」とか、勝手に加えて笑ってしまいました。不謹慎ですみません。

勝ノ浦親方

新型コロナウイルス感染症が５類に変更され、マスク着用も個人の判断に委ねられることになっています。それでもしばらくの間は、ほとんどの人がマスクを着けていました。
ところが、通勤途中などに市中の様子を見ていると、７月下旬になって急にマスクを着けている人が減ったように見えます。

よく言われることですが、新型コロナウイルスの性質そのものはオミクロン株以降本質的には変わっていません。本来であれば、マスクを着けるかどうかは、感染リスクの高低を軸に、各自がそれぞれ総合的に判断すべきものだと思います。
一方で、感染症にかかるリスクはワクチン接種の普及などによって相対的にこれまでより低くなっているという見方もあります。
しかし、着けていない人に対して筆者が「独自の有識者調査（知り合いに聞く）」を実施し理由を聞いたところ、大方は「暑くて着けてらんねー」でした。
いいのか、みんな。

ところで、ここにきてマスクを着ける意味が少し変わってきているようにも感じます。
というのも、まだ感染が収まっていない時には、感染予防と拡大を防止するという本来の意味で使われていたのが、いまでは周りを不安にしないため、といった「配慮」の部分が大きくなっているように思うからです。

私は比較的感染によるリスクが高い方もおられる環境で働いていますので、今のところ、それよりは本来の目的に近い理由でマスクを着けています。
はやくこの状況が終わって、みんなで笑いあえる日がくるといいですね。

 

「大型で非常に強い」とされる台風６号が沖縄近海に停滞しています。
沖縄で台風、と聞いて個人的に思い出すのは、もう何年も前、２泊３日で沖縄に出張した帰りに飛行機が欠航した時のことです。

私が乗る予定の飛行機は、飛ぶか飛ばないかぎりぎりまで判断を保留し結局飛びませんでした。そうなると、搭乗者としては次善策を取らなければなりません。
さいわいに、その時は無理やり帰る必要はなかったので、優先順位は「ホテル確保」「代替便の座席予約」でした。すぐに前日まで泊っていてチェックアウトしたばかりのホテルに連絡を入れて、無事泊ることができました。これでひと安心です。
この後、那覇空を出発する飛行機はすべて欠航しました。
幸いにも私は動くのが早かったので、翌日午後の便にうまく振り替えることができました。

もしこれが「直後に予定があってなにがなんでも帰らなければいけない」というような状態だったら大変なことになるところでした。
窓の外は暴風雨でしたが、その夜は、同じ会議に出ていて帰ることができなくなった遠方の友人と、南国のホテルのラウンジで久しぶりに楽しくおしゃべりして過ごしました。

今回の台風による被害が無いことをお祈りします。

散髪屋さんに来ました。いつもの1,000円のところです。この店は、この価格帯のリーディングカンパニーで、個人経営のところと違って、切ってくれる人の当たりはずれが少ないので気に入っています。

店はやや混んでいます。この店は、店前に赤黄緑のサイン灯があって待ち時間を教えてくれる仕組みになっています。店に入るときランプを見たら赤色でした。店内には先客が５人いました。
スタッフは谷〇さんを入れて２人です。20分ほどで順番が回ってきそうです。
店に入って自販機で利用券を買います。かつて、この店の券売機は1,000円札しか使えずおつりも出ませんでした。最近は10,000円札も使えて、当然おつりも出てきます。地味に進化しています。私はこういう作り込みに気づくとうれしくなる方です。

順番を数えると、今日も前回と同じbarberさんに当たりそうです。そう「谷〇」さんです。前回も書いたように５つ★の人です。いま、ちょうど前の人をカットしています。ハサミの音がリズミカルです。期待できます。いや、期待してますよ谷〇さん。

鏡の前に案内されます。読んだ通り谷〇さんに当たりました。
利用券を渡します。眼鏡を預けて、席に座ると、谷〇さんが名乗ります。
「今日担当させていただく谷〇です」
はいはい、知ってますよ。お世話になるのは４回目です。よろしくお願いします。とは言いませんでした。軽く会釈します。

「今日はどうしますか」
―１か月分ぐらい切ってください。あとはお任せします。
「わかりました」

おお。前回は、
「横は刈り上げますか」
―お願いします。できればバリカンでなくハサミで。
というやり取りがあったのですが、谷〇さん、今回はなにも言わずにハサミを持ちました。
もしかして憶えている？　あるいは今の状態を見るだけでわかるのか、いずれにしても、ちょっとうれしい驚きです。あれから何千人とカットしているだろうに（？）すごいぞ谷〇さん。

手順は前回と同じです。右サイドから時計回りに切っていきます。後頭部を回って左までスソを刈っていき、戻りながら真ん中らへんを切っていきます。まったく躊躇がありません。もちろんバリカン云々は無しです。すごい。この後「今回も」申し訳程度に頭頂部にハサミをいれるとメインの工程は終わりです。ここまで一息に済ませます。後は、スキバサミで横と後ろを何回かザクザクして、細かなところをバリカンで整えると完成です。
谷〇さんは、ハサミを置き、まるい鏡を手に取って後ろを見せながら、
「よろしいですか」
と言います。もちろん、よろしいです。

そうそう、珍しいことに今回は谷〇さんに話しかけられました。
「暑いですね」というよくある切り出し方でしたが、なぜかバイク用防寒具の話になったので「大きなバイクに乗っているんですか」と尋ねたら「トライアンフの９００です」と返事が返ってきました。
残念ながら、10分間で仕上げる店なのでスピードツインなのかタイガーツインなのかまでは聞けませんでした。
しかし、いずれにせよこれは同好の士、相当な好き者に違いありません。
次回また谷〇さんに当たれば聞いてみたいと思います。

今回も気になったことを書いておきます。
前は、頭頂部ももう少し切ってくれたように思うのですが、最近は上に書いたように申し訳程度にハサミを入れるだけになりました。今日も同じです。そういえば、スキバサミも以前は頭頂部を訪れていたように記憶していますが、最近頭の上にそれが来ることが無くなりました。
いよいよ必要なくなってきたんだろうな、と思っています。

仕上がりは今回も５つ★でした。最後に書くと付けたしのようですね。すみません。

第二次世界大戦の終戦後、荒廃した国土で暮らすわが国の人々は娯楽に飢えていました。それを見たGHQの「民間情報教育局（CIE）」主任教官ウィンフィールド・ニブロは、一計を案じました。

ニブロ「ええこと思いついた！」
ルーチ「なんですの！？」
ニブロ「日本人、焼け野原で暇そうにしてるやん」
ルーチ「暇っちゅうより楽しみがない感じですわな」
ニブロ「そうやろ。それでええこと考えてん。日本人にフォークダンス教えたらどうやろ」
ルーチ「それ、もろニブさんの個人的趣味ですやん。好きやなあ」
ニブロ「それはまあ置いといてや」
ルーチ「ええかもしれませんな、フォークダンス」
ニブロ「日本人、フォークダンス気に入るやろか。気に入るに決まってるよな」
ルーチ「日本には盆踊りっちゅうのがあるみたいやから、みんなで踊る下地はあるんとちゃいますか」
ニブロ「そうやんな。まあ、万一連中が気に入らへんゆうても、うちら天下のＧＨＱやから…」
ルーチ「あんた、めっちゃ悪い顔になってまっせ」
ニブロ「奥さんに”フォークダンスもええ加減にせえ”言われてるけど、仕事にしてしもたら…」
ルーチ「そういう魂胆かいな」
ニブロ「いや、人格者と言われる私が娯楽に飢えた日本人の生活の質を向上させんと…」
ルーチ「苦しいで」
ニブロ「閑話休題」
ルーチ「四文字熟語で逃げたな。で、なにを教えますねん」
ニブロ「”マイムマイム”はどうやろか」
ルーチ「ああ、踊りながら”レッセッセ”いうやつでんな」
ニブロ「いや、それは違う。”ベッサソン”や」
ルーチ「ええ！？　そんなん聞いたことあらしまへんで」
ニブロ「あんた関西出身やな」
ルーチ「この会話でわかりますやろ。それ以外のどこに聞こえますねん」
ニブロ「あの歌詞は、”Mayim mayim … be-sasson” やから、日本語やと”ベッサソン”や」
ルーチ「ほんまでっか？」
ニブロ「ほんまもほんま。ちょっと解説してもええ？」
ルーチ「したいんやな」
ニブロ「あれは旧約聖書の預言書、イザヤ書の”U’sh’avetem mayim be-sasson Mi-ma’ayaneh ha-yeshua”をそのまま歌詞にしてるねん」
ルーチ「どういう意味ですのん」
ニブロ「訳すると”あなたがたは喜びをもって、救いの井戸から水をくむ”やな。ヘブライ語で “mayim”は「水」、 “be-sasson”は「喜びのうちに」や」
ルーチ「ほう、ようご存知ですな。こら、ちらちらiPad見るの止めなはれ」
ニブロ「なんのお話かな」
ルーチ「まあええわ。マイムマイムの正しい歌詞は国民的疑問やもんね。知っているようでよう知らへんという」
ニブロ「やろ？」
ルーチ「で、振り付けはどないしますの」
ニブロ「あ、それはもうちょっと後に…」
ルーチ「後、ってどういうことですねん」
ニブロ「あんた、オレと交代することになってるやん？」
ルーチ「まあ、ニブさんの後任は私やけど」
ニブロ「’48年にあんたが私の後任の主任教官になって、その後や」
ルーチ「予言でっか？」
ニブロ「’51年、東方からラリーゆう男が来りてマイムマイムを教えるであろう」
ルーチ「ホンマでっか！」
ニブロ「と、日本フォークダンス連盟の資料に書いてある」
ルーチ「それで、そのラリーからあの踊りを！」
ニブロ「いや、みんなが知ってるあの振り付けはもうちょっと後や」
ルーチ「それはいったい…」
ニブロ「イスラエル人女性グーリット・カドマンさんの来日を待て」
ルーチ「いつですのん」
ニブロ「1963年」
ルーチ「いま、iPad見ましたな」
ニブロ「”振り付けは、現地の踊り方をそのまま日本で指導し定着させたものである”、へえ～」
ルーチ「iPad 隠さへんようになったな」
ニブロ「まあ、それで国民的フォークダンスになったわけやな」
ルーチ「60 年代って、政治とか労働運動方面の人らがようフォークダンスとかやってましたから」
ニブロ「マイムマイムの大々的な普及は、時代の動きにも合うてたいうことやな」

フォークダンスは第二次世界大戦後、日本に紹介され瞬く間に各地に伝播しました。マイムマイムもそのひとつとして、他の曲とともに人々の間に広く浸透していきました。
マイム・マイムは1951年にラリー・キースリーが教えたとされています（日本フォークダンス連盟）。
『マイム・マイム』の原題は “U’sh’avtem Mayim（あなた方は水を汲む）”です。「シオニズム運動（ひと言でいうと、ユダヤ人がイスラエルの地に故郷を再建しようとする運動）」によって現在のイスラエルに戻ってきたユダヤ人が「国を建て、新しい息吹きのもとに未開不毛の地に希望の「水」をひいて開拓にはげむ喜び」をあらわした歌であるとされています。
歌詞のサビである”Mayim mayim be-sasson”は、水源の乏しい乾燥地に入植した開拓者たちが、水を掘り当てて喜ぶさまを表したものです。
なお、上の登場人物ニブロとルーチはいずれも実在のCIE主任教官（ニブロの後任がルーチ）ですが、会話は完全にフィクションです。念のためお断りしておきます。
このことも含めて、このエントリはWikipediaなどを引用・参考に作成した想像妄想憶測です。誰かに話しちゃダメですよ。

下の動画からは、民衆が掘り当てた水（井戸）の周りで輪になって踊り、井戸に駆け寄る様子が表現されているのを見ることができます。
マイムマイムの正しい踊り方